《国学课堂》开讲续篇 孩子们的求学热情不减

作者:美加       发布于:2015-05-22       浏览次数:2106

国学课堂实录

(以上课堂实录摘自2015年416日国学课堂) 

 

王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也。子曰: 不然,获罪于天,无所祷也。

在中国民间,从商朝到现在,一直传承保留着在厨房供奉灶王爷(或灶神)的传统习俗。家里厨房有供奉灶王爷(或灶神),过年前,腊月二十三就是家家户户的灶王爷要上天向玉皇大帝报告这家人的功过善恶,到年三十就回来了;长辈就会准备些糖果,希望灶王爷在天上多美言几句啦,这是中国几千年的习俗了。

孔子居住在卫国的时间里,经常与卫灵公来往之外,来来往往的人常于卫国的一些贤士,像蘧伯玉等。王孙贾是卫国的大夫,他问孔子这个奥与灶的问题,是想隐喻地告诉孔子,你老是跟君王往来,我们这些士大夫如不在君王面前替你讲几句好话,是没有用的呀!孔子却作正面的答法:“一个人如果做了坏人、做了坏事,找谁祷告都没有用,任何菩萨都不能保佑你。”

孔子巧妙的告知了王孙贾,这些拍马屁、拉关系的手法我全知道,只是不愿意违反自己做人做事的原则而已。

子曰:周监于二代,郁郁乎文哉。吾从周。


孔子说周朝承继承了夏朝、殷商两代的文化,而且集其大成而发扬光大。周的人文文化最高。今天中国的文化就是周代的人文文化为基础的。孔子说我还是我认为选择周朝的人文文化这条路线是对的作为依归。


子入太庙,每事问。或曰:“ 孰谓鄹人之子知礼乎? 入太庙每事问。” 子闻之曰:“是知礼也

春秋时代,在诸侯君主之间,孔子以博学多闻名闻天下。 可是孔子到了周天子的太庙里,却是事事都向人请教。

太庙就是天子的宗庙,是供奉皇家历代祖宗以及对于中华民族有功的先帝,如黄帝、帝喾、尧、舜、禹、周文王、周武王等都要祭祀,祭礼中所使用的帝后牌位和祭器都存放其中。这个传统一直到清朝,都是按照周代制度实行。

孔子出生于鄹邑(现在叫曲阜),有人就说,谁说鄹人的那位先生(指的孔子)懂得礼又博学多闻懂礼,他到了太庙,我看他事事都在提问请教啊?孔子知道了,就说:“这就是礼的精神啊”。 再博学多闻的人,也会有不知道的,对于不懂得的事物,要虚心学习请教。做人如此,做事也是如此,千万不要不懂充懂,就不会误己误人误事。比方说出国旅游,就要入境问俗,然后入境随俗,就不至于出洋相了。

 



童言无忌

这一期,初中的同学们问的问题多了起来,和小学的学弟学妹们相比,初中的学长学姐们把更多他们在生活中发现的问题和不解的疑惑,带到了国学课堂里,在这些宝贵的中国古老智慧里,他们正在寻找人生成长的答案。


初一同学问:

以少数人的性命挽救多数人的未来值得吗?

抗战时期中国人以大刀队对抗日本的机动部队以自己身体人肉捆着炸弹,手榴弹当做反坦克的武器,滚到日军坦克下引爆 在上海激战时,十分钟一个连就牺牲了, 叫“人命大熔炉”。 “地不分东西南北, 人不分男女老幼”,为了不做亡国奴,全民抗战这个在中国历史上前无仅有。 当时上海保卫战中死守四行仓库,八百壮士 所唱的歌是“中国不会亡”。 如果我牺牲了但国家民族保存下来了 就对了。 当时如果没有牺牲说不定我们今天的普通话就成了日本话。


初二同学问:

现在老家的祭祖习俗还在,堂兄弟姐妹关系都很好,将来如果父母不在了,将如何?

 : 当然是要将老家习俗学会,传承下去 一代一代的交下去。


初二同学问:

曾子曰 :“戒之, 戒之,出乎尔者, 反乎尔者也”。 有的人作了自私自利的事,反而还成就了自己,这句话是不是有两面性?


答:我们看过人生经验 太多故事了 我们同学也可以 从历史的经验教训去找到例证 各位同学 我希望你们永远记住一句话“善有善报 恶有恶报 不是不报 时候未到”。