国学课堂 实录
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎!”
在中国古代,为老百姓做了很大的好事,有了重大功业的天子,会到泰山祭拜天地,报告自己的政绩,换句话说,天子所作所为不仅要对老百姓负责,还要向天地负责,这个祭拜天地的做法叫做封禅。鲁国的权臣季氏也想到泰山去,野心不言而喻。冉有是孔子的弟子,当时是季氏的家臣。孔子知道了,问冉有,你能挽回要去泰山这件事吗?冉有说,做不到啊。 孔子说,这样说起,崇高伟大的泰山,还不如林放懂得礼吗?(上回有林放问孔子“礼之本”)
子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
周朝诸侯士大夫之间举行的“射礼”,是选拔参加重要祭典人选的重要竞赛,因此射中标的与否,不仅决定了能否参加祭礼,还是赏爵封地或者削地的依据。射箭比赛有庄严的礼仪,在音乐的伴奏中,走路行进和射箭都要和着音乐的节奏,体现君子的端正从容,互相作揖为礼后才开始比赛,赛前赛后彼此还要敬酒献肉为礼。要求的是:射手自己要心正、身直、若不能中的,不怨对手比自己强、反而要反省自己技不如人。因此中国文化要求君子温、良、恭、俭、让,但对于该争的,还是要去争,是君子之争。
(以上内容节选于知行合一国学课堂2015年4月9日续论语八佾第三)
童言无忌 (上)
这一期,初中的同学们问的问题多了起来,和小学的学弟学妹们相比,初中的学长学姐们把更多他们在生活中发现的问题、遇到的困难和不解的疑惑,带到了国学课堂里,在这些宝贵的中国古老智慧里,他们正在寻找人生成长的答案。
初一2班同学问:季氏不尊重鲁国国君,后来季氏的结果如何?
答:季氏不尊重国君,他的家臣,有样学样,后来也不尊重他,夺权发动变乱。 曾子说:戒之,戒之,出乎尔者,反乎尔者也。小心啊,天底下的事,你怎么对别人的,社会也会怎么还报你。
初一2班同学问:孔子与他的太太为何离婚了?
答:注意这个问题,这就是中国文化讲厚道的地方。历史上,儒家的典籍中关于这件事没有留下只字片语的记录,更没有一句恶语、一句批评。
小学三年5班同学问:请问古之学者为己,今之学者为人。这句话是什么意思?
答:古时候的人读书为了自己做学问、提升修养;现在的人读书则是为了得高分、考更好的学校,或者功名富贵。